海兰不懂车：纪念庚子年的北京车展以及这个世界会好吗 -和记娱乐手机版

庚子年，多巨变。

180年前的1840年，第一次鸦片战争，拉开了中华民族屈辱的序幕。

120年前的1900年，八国联军侵华，最后达成庚子赔款。

60年前的1960年，全国开始陷入为期三年的大面积饥荒。

然后，2020年，全球新冠疫情。

在这样的天空下，北京车展是最亮眼的一抹色彩。作为2020年唯一能够正常开展的国际汽车展，北京车展承载了多少关注，就承载了多少压力。

100多年前的一天梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”这位最后的儒家回答说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”三天之后，梁济在积水潭投水自尽，留万言遗书：“国性不存，国将不国。必自我一人殉之，而后让国人共知国性乃立国之必要……我之死，非仅眷恋旧也，并将唤起新也。”梁济选择用死亡去唤醒世界，梁漱溟选择用承担来为往圣继绝学，为万世开太平。

最后的儒家已逝，疫情肆虐，中外形势依旧不够明朗，汽车业在经过寒冷的春天之后，逐渐开始回升。相信大部分人都和牛大妈一样，成了庚子年的情绪动物，情绪轻易地从冰点跳到向沸点，在这大半年的折腾和被折腾中，忘记了留给理性一些空间。

这不是最好的时代，但已经是一个更好的时代。因为万幸，我们活在一个信息爆炸的时代。我们可以接触到这些各种各样的信息，传播的力量才让社会运转的更加真实和有力量，也最大限度地避免了隐秘的角落里，高段位的人瞒天过海的可能性。而我们普通人本身，只要愿意向前一步，就可以成为信息的制造者之一。有什么样的民众，就有什么样的信息制造者。那位最先说出了真话的人永远值得尊重。而真实，在一个谣言四起的地球上，正在成为最强大的力量。北京车展真实的召开，就是这种力量的一种表征。

2020年的北京车展宛如一面镜子，投射我们这大半年的时光。

这个庚子年过去的时光里，我们活在了魔幻现实主义之中：在这样的世界，痛苦来的变幻莫测，忧郁又宛若压城的黑云，在心头长起了蘑菇。以为坚不可摧的东西瞬间成了齑粉，只剩下各种各样、一波又一波的情绪随风荡漾，泛滥成深夜里，隐蔽处涌动的不安。

2020年，终于明白，理念和生命同样脆弱。惶惶之中，我们很难进一步扪心自问：这大半年的已逝岁月，我们在自己不擅长的领域浪费了多少光阴，有多少次随波逐流只是为了让自己看起来有事做，又把多少时光花在了把自己浇灌成一株茁壮的韭菜上？

此前20年，效率这个词语并没有受到足够的重视，只要我们买了房，就大体上跟上了时代的脚步；只要我们把车生产出来，就大体上找到了买主。gdp的狂飙掩盖了太多的不扎实。而疫情和突然变幻的世界格局把我们扎扎实实地拍回了当下——当下赚钱和当下消费。

这是当下的生存。疫情让我们突然发现，社会阶层固化和分层的进程比我们想象的，来得要快。一方面，北京最顶级的商场skp里人声鼎沸，靠谱的机构预测今年中国奢侈品消费总量至少提升10%；一方面大量写字楼闲置，失业在部分人群中已经成为一种常态。汽车业也没有彻底潦倒，不仅豪车市场居然一路看涨，特斯拉引领的新能源购车狂潮也成就了很多造车新势力。这个世界会不会好，上个世纪的梁漱溟大师寄予了希望。如同我们，在庚子之年，依然心怀希望。

俄罗斯天才诗人奥西普·曼德尔施塔姆的诗里说：“不要比较，活着的人都是无敌的。“从这个层面上，2020年的北京车展，在全球，是无敌的。